修行男子还俗讨赡养费正值三伏天引争议

清晨的阳光透过古刹的飞檐斜照在青石板上，法号"明觉"的僧人摘下腕间佛珠时，殿前银杏叶正打着旋儿落在功德箱上。这个被香客们称作"最懂《金刚经》"的修行者，此刻却攥着一纸民事诉讼书站在法院台阶上，袈裟换成了皱巴巴的格子衬衫。

山脚下便利店的王婶记得清楚，去年今日这年轻人还顶着烈日帮孤寡老人挑水。此刻他衬衫后背洇出深色汗渍，像幅未干的水墨画。调解室里空调嗡嗡作响，他对面坐着十年未见的父亲——当年送儿子出家的水泥厂老板，如今正用戴玉扳指的手推过来一叠钞票。

"释永信"事件后第三年，社交媒体上#修行人该不该尽孝#的tag突然爆火。某知名法师的"出家即断俗缘"论获得23万赞，而心理学教授李岩松在直播间反问："《梵网经》里说的'孝名为戒'，难道是叫弟子们冬天让父母喝西北风？"弹幕顿时炸开锅。

菜市场转角处，总摇着蒲扇乘凉的赵居士说得直白："当年他爹赌输了祖屋，孩子被迫出家抵债，现在老头拆迁拿了六套房..."话音未落，水果摊主突然插嘴："可人家师父确实把化缘钱都寄回家了啊！"装着莲雾的塑料袋在他们之间晃来晃去，像座摆动的天平。

值得注意的是，调解书最终参照的不是《宗教事务条例》，而是《民法典》第26条。当明觉接过贴着银行封条的档案袋时，窗外蝉鸣骤歇——气象台刚发布高温红色预警，而山门外的柏油路上，热浪正扭曲着斑马线的轮廓。